14.6.11

Johann Friedrich Herbart: Datos Biográficos

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Johann Friedrich Herbart (Oldenburg, 4 de mayo de 1776 - † Göttingen, 14 de agosto de 1841) fue un filósofo, psicólogo y pedagogo alemán.
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Herbart se recuerda en la actualidad entre los filosófos posteriores a Kant generalmente más opuestos a Hegel, particularmente en lo que se refiere a la estética. No sucede así con sus teorías sobre educación.

Después de estudiar como discípulo de Fichte en Jena impartió sus primeras clases de filosofía como profesor en la Universidad de Göttingen en torno a 1805, cargo que abandonó para ocupar la cátedra dejada por Kant en Königsberg. Allí estableció y dirigió un seminario de pedagogía hasta 1833, año en que volvió a Göttingen, lugar en el que permaneció como profesor de filosofía hasta su muerte. La clara teoría de sus pensamiento se refleja en su vida.

Filosofía

La Filosofía, de acuerdo con Herbart, empieza con la reflexión sobre conceptos empíricos, y consiste en la reformulación y elaboración de los mismos. Sus tres divisiones primarias están determinadas como formas distintivas de elaboración.

La Lógica es la primera división.
La Metafísica es la segunda división.
La Estética es la tercera división.

Psicología

Uno de las principales aportaciones de Herbart se dio en el campo de la psicofísica, al proponer la existencia de un umbral mínimo para los estímulos, término que designa la mínima intensidad que un estímulo debe tener para ser perceptible. Sus ideas fueron la base de los estudios de Ernst Heinrich Weber.

Pedagogía

Su pedagogía general es deducida de la idea de educación. Esboza un curso de pedagogía (Manuales de la filosofía) influenciado por Rousseau y Pestalozzi.Se le puede considerar un filósofo relativista óptimista y cientificista. Considera que el alma humana como una hoja en blanco. Cree que no hay ideas innatas pero sí una capacidad humana (moral).

El Interés Social en el Campo Pedagógico

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Conceptos Fundamentales

El Interés Social en el Campo Pedagógico

Por el Doctor Joaquín Hernández Callejas

En la pedagogía la doctrina del interes cobra importancia a partir de Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) quien inicia la nueva educación, con la idea de que el factor principal de la enseñanza es el sujeto de la educación, el niño, y no la lección como lo creyó la vieja didáctica hasta Juan Amos Commenio (1592-1670) el celebre maestro que nos dejara el famoso Decálogo.
Pero es Juan Federico Herbart (1776-1841) que desciende en filosofía del idealismo clásico alemán, iniciado por Kant (1724-1804) en donde el interes como factor psicológico esencial cobra caracteres determinantes en la función educativa.
Para Herbart el interes es la palabra mágica en la enseñanza: el interes excluye la violencia, suaviza el esfuerzo hasta casi suprimirlo.Para este autor hay seis clases de interes: tres que provocan el conocimiento y tres que provienen de las relaciones sociales. Los primeros llevan a conocer las cosas, los segundos a convivir con los hombres. El interés que se liga al conocimiento puede ser interés empírico, en tanto se dirige solo a la observación de los objetos; interés especulativo cuando conduce al estudio de las leyes y relaciones de las cosas e interes estetico si implica la apreciación plancentera de los hechos. Los intereses que dan lugar a las relaciones humanas son: el interes simpatico que impulsa a los hombres a participar en la alegría y dolor del prójimo; el interes social que hace sentir el destino de la clase social a que pertenece, como del pueblo, de la humanidad; el interes religioso que guía el sentimiento de dependencia respecto a Dios.

Pero la doctrina del interes en Pedagogía, tuvo –y tiene- sus mejores frutos en los sistemas globalizadores o sincréticos de la enseñanza, que son:

1. La "Globalización Simple" que consiste en tomar una materia del programa como base o como eje, alrededor del cual giran las demás del programa y del plan de estudio de la escuela funcional, por ejemplo.

2. El Sistema o Método de los “Centros de Interés” ideado por el médico y profesor Dr. Ovidio Decroly, para la educación de los niños anormales, el cual consiste en poner como ideas fundamentales de la concentración de materias de estudio, las que están en relación directa con el “interés”, con las necesidades del niño: alimentación, lucha contra la intemperie, defenderse contra peligros y enemigos, trabajar y recrearse solidariamente, etc.

3. El "Sistema o Método de Complejos", aplicado en la Unión Soviética, que utiliza aquellos centros de interés que formando parte de la realidad social que rodea al niño y en la cual vive sumergido –naturaleza, trabajo y sociedad- representan la mayor influencia en su vida, en su desarrollo y en su formación.

4. El llamado “Sistema o Método de Proyectos” que supone la aceptación de un compromiso de trabajo en el cual las ideas o los centros de interés, que van a ser desarrollados surgen en el desenvolvimiento de un tema aceptado y discutido previamente en vista de las necesidades e intereses de los escolares y de las características de la realidad circundante.

(*) Publicado en El Diario de Hoy, Miércoles 24 de Noviembre de 1976.
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27.3.11

Decálogo Didáctico

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Decálogo Didáctico
Juan Amos Comenio (1592/1670)

1. La actividad es una ley de la niñez: acostumbrar al niño a obrar; educar la mano.

2. Cultivar las facultades en orden natural: primero formar la mente luego proveerla.

3. Principiar por los sentidos y no decir al niño lo que puede descubrir por si mismo.

4. Dividir cada asunto en sus componentes: una sola dificultad es suficiente para el niño.

5. Proceder paso a paso y completamente: la medida de la instrucción no es lo que el maestro puede dar, sino lo que el niño puede recibir.

6. Que cada lección tenga un objeto inmediato y otro mediato.

7. Desarrollar la idea, dar la palabra que la representa y cultivar el lenguaje.

8. Pasar de lo conocido a lo desconocido; de lo simple a lo compuesto; de lo concreto a lo abstracto; de lo particular a lo general.

9. Primero la síntesis después el análisis: no seguir el orden del asunto sino el de la naturaleza.

10. La intuición es la base de la instrucción: enseñar las cosas por las cosas mismas.

Nota: el precursor de este decálogo fue Wolfang Ratke (1573-1635) quien a su vez se baso en las ideas de Francis Bacon (1561-1626)

Tomado de apuntes del Dr. Joaquín Hernández Callejas (1915-2000).
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15.3.11

El uso educacional del blog

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El uso educacional del blog
Evaristo Hernández

El uso educacional del blog, ha dado origen, a un relativamente poco conocido movimiento de docentes que usan el blog para dictar sus cursos en todos los niveles de la educacion.

Historicamente, la funcion educacional del blog nos parece comparable a las bulas de Lutero, que democratizaron el conocimiento en su epoca. Y el blog tiene avances que lo distinguen: a diferencia de las bulas de Lutero, que tenian como epicentro la iglesia de su parroquia, el blog es descentralizado: toda persona por medio de un computador puede tener acceso gratuito al blog educativo. En la epoca de Lutero muy pocas personas sabian leer y en el mundo de hoy una mayoria de personas pueden leer.

El nivel educativo, las habilidades en el manejo de la internet y la capacidad de investigacion determinaran la calidad del blog educativo que produzca el docente.

En español existe una pagina que estimula la produccion de blog educativos:

http://www.blogfesor.org/directorio/