Vistazo al Constructivismo

*
Las negrillas y separación de algunos párrafos son nuestros, para efectos de estudio.

Tomado de:

http://www.correodelmaestro.com/anteriores/2001/octubre/incert65.htm

Correo del Maestro Núm. 65, octubre 2001

Un vistazo al constructivismo
Alejandra González Dávila


El término ‘constructivismo’ forma parte del lenguaje educativo y se ha convertido desde hace tiempo en una palabra muy utilizada tanto para explicar el enfoque de los planes y programas oficiales de educación básica como por aquellos maestros e investigadores que pretenden ubicar su discurso dentro de la vanguardia pedagógica.

El vocablo es una aglutinación de ideas relacionadas con la adquisición del conocimiento y por eso conviene aclarar que no existe una teoría constructivista, sino un conjunto de visiones epistemológicas, psicológicas, educativas y socioculturales sobre el aprendizaje que tienen sus raíces en las investigaciones de muchos autores y escuelas de pensamiento, tales como los seguidores de la corriente Gestalt, Piaget, Wallon, Vygotsky, Bruner, Dewey, Gagné, Ausubel y Novak, entre otros.

No podemos hablar de la teoría del constructivismo, pero sí podemos hablar de aproximaciones constructivistas que han sido adaptadas específicamente para las matemáticas, las ciencias naturales, la psicología educativa, la antropología, la historia, la filosofía o la informática, por ejemplo. Algunas de estas visiones consideran que la adquisición del conocimiento es un proceso gradual que tiene lugar en el propio sujeto mientras que otras contemplan la interacción social como determinante en este proceso cognitivo progresivo.

Moshman (1982) elaboró una clasificación de las diferentes aproximaciones constructivistas que mostramos en el esquema 1.

El punto de convergencia de esta ramificación sobre las visiones del constructivismo se encuentra en el énfasis que las tres corrientes hacen sobre la actividad mental constructiva del alumno.

El aprendizaje se convierte en un proceso de construcción del conocimiento (Glaser, 1991), mientras que la enseñanza es un proceso intencional de intervención que facilita el aprendizaje. Existe pues un papel activo del alumno en la construcción de mecanismos de comprensión que otorgan un sentido muy particular a la información del entorno, y en esto radica la gran diferencia con el conductismo. En esta última corriente se considera que solamente los estímulos externos que recibe un sujeto son determinantes en la conducta, de manera que bajo esta perspectiva los estudiantes tienen siempre comportamientos predecibles, observables y, por ende, medibles. El alumno recibe y acumula conocimientos, no los construye.

Algunas implicaciones pedagógicas

Tomando como referencia el planteamiento de Woolkfolk (1998) y algunas ideas propias surgidas de la experiencia docente en los niveles de secundaria y preparatoria en escuelas de la ciudad de México, podemos compartir algunas implicaciones pedagógicas de cada una de las tres visiones esquematizadas anteriormente, tratando de no caer en la tentación de presentar recetas didácticas generales aplicables a los alumnos de todos los niveles y grupos escolares del país.

La intención es reconocer dónde y cómo se puede aplicar el constructivismo en la práctica docente. Los maestros y amigos lectores podrán analizar, seleccionar o simplemente reafirmar las condiciones más propicias para hacer que sus alumnos comprendan contenidos de tipo cognitivo, procedimental o actitudinal de acuerdo con las necesidades de las materias que imparten.

Visión exógena

Dado que en esta perspectiva se plantea que la realidad del mundo exterior al sujeto sí es cognoscible, entonces la enseñanza procura que los alumnos elaboren representaciones simbólicas y semánticas de los conceptos que se enseñan sobre el mundo y la sociedad lo más fielmente posible.

Para ello se necesita que el maestro formule y dé seguimiento a instrucciones de manera clara y precisa. Los alumnos pueden ejercitar sus habilidades de representación mental a través de gráficas o esquemas, por ejemplo; también pueden elaborar argumentaciones verbales sobre las relaciones que guardan los elementos de un problema, sus causas y efectos. Los maestros deben fomentar en los alumnos la elaboración de reglas causales (esta situación se presenta debido a...), analogías (lápiz es a árbol como zapato es a...), series numéricas (2, 4, 16...), clasificaciones (reinos en los seres vivos, semejanzas, diferencias) y relaciones.

En la teoría del procesamiento de información que corresponde a esta visión, las estrategias y los materiales de enseñanza se convierten en los protagonistas educativos para la adquisición de habilidades que estructuren el pensamiento hipotético-deductivo. El alumno necesita de una estructura interna que le permita comprender, representar y operar con la información del mundo exterior y para ello se requiere de la manipulación sistemática del material didáctico.

Dentro de las muchas aplicaciones posibles, diremos que en el área de ciencias, por ejemplo, un maestro puede retomar ideas previas sobre el concepto de energía y a partir de ellas ofrecer una explicación demostrada con algún experimento y llevar a los alumnos a que elaboren ciertos principios básicos surgidos de ellos mismos. Si se pide a los estudiantes elaborar un modelo de este mismo fenómeno natural a través de sus propios medios de simulación de la realidad, como por ejemplo un esquema, una explicación verbal, un procedimiento escrito, una descripción, etc., estarán construyendo un sentido propio para las relaciones entre las partes de su modelo. Lo importante es que ellos, desde lo que conocen, verbalicen o escriban cómo ocurren los hechos y qué podría suceder si se alteraran las condiciones ‘normales’. Con esto se les conduce a elaborar inferencias e hipótesis, que son muy necesarias para la formación de una actitud reflexiva en las ciencias.

Visión endógena

Piaget pensaba que el conocimiento no es una copia de la realidad y que se conoce algo cuando se le ha modificado o transformado a través de las experiencias individuales de los sujetos, las cuales influyen en el pensamiento y en el propio conocimiento.

En el ámbito educativo debe tenerse en cuenta que si los alumnos tienen procesos individuales y esquemas de pensamiento previos, los maestros deben promover ambientes de aprendizaje donde las actividades de exploración, reto y descubrimiento para el alumno sean más importantes que la enseñanza en sí.

De esta manera, el estudiante se convierte en el protagonista del aprendizaje y no el maestro.

Desde esta postura, el maestro requiere de una gran capacidad para observar y explorar las reacciones que van teniendo los niños en sus experiencias de aprendizaje para no adulterar (Labinowicz, 1987) el proceso de construcción individual. El adulto no debe intervenir demasiado, basta con precisar claramente la actividad y ofrecer a los alumnos una variedad de problemas similares a los que se tienen que enfrentar. Sus gestos serán elocuentes cuando después de mantenerse ocupados elaborando explicaciones para cada caso, encuentren que las inferencias contradictorias les ayudarán a elaborar una reorganización interna.

Presentar las causas y las consecuencias de una situación desde diferentes ángulos hará pensar a los alumnos en algunas generalidades. Por ejemplo, sumergir objetos diversos en el agua puede dar una idea de la relación entre el peso y el volumen de líquido desalojado.

Visión dialéctica

Desde esta perspectiva, que también se conoce como sociocultural, el conocimiento se construye dentro de un proceso biunívoco en el que la experiencia individual siempre está mediada por las interacciones sociales presentes y precedentes.

Esto implica que lo que un alumno aprende está filtrado por la cultura, el lenguaje, las creencias, la relación con los otros compañeros, la relación con el maestro, el asesoramiento continuo y los conocimientos previos.

El protagonismo de la interacción social privilegia el trabajo colaborativo, de manera que el constructivismo dialéctico puede interesarse por el trabajo modular, es decir, el diseño y realización de proyectos en los que se involucren diversas materias del currículo para intentar responder a ciertas problemáticas de la comunidad escolar y del entorno social inmediato.

La finalidad de todo esto es hacer que los alumnos se sientan incluidos en la responsabilidad de participar con su tarea individual para el éxito colectivo de un proyecto común que modele de alguna manera la complejidad de la realidad social en la que ocurren los problemas cotidianos. El maestro es una figura importante en el desarrollo evolutivo de la inteligencia de un alumno, dado que la interacción social es estimulante y estructurante de las funciones psicológicas superiores que después serán interiorizadas por el sujeto que aprende, tal y como señala Vygotsky en su explicación de la zona de desarrollo próximo. Desde esta perspectiva sería deseable que los maestros actúen coordinadamente para elaborar jornadas culturales en donde se muestren trabajos de distintas materias del currículo tales como propuestas de mejora comunitaria (vialidad, manejo de basura, higiene, vacunación), experimentos y mecanismos propios, actividades artísticas y expresiones humanísticas de toda la comunidad educativa.

El mejor constructivismo

¿Cuál de estas corrientes lleva a un aprendizaje significativo? Probablemente todas o ninguna. Esto depende de la conjunción de varios factores que hemos mencionado separadamente en cada una de las tres visiones del constructivismo. Por ejemplo, el interés del alumno, la mediación del maestro, el tipo de contenido, la atención al nivel de desarrollo, el grado de participación escolar permitida y el tipo de interacción que se genera en el aula, de manera general. Todo ello contribuye a generar mecanismos de comprensión o bien apatía y confusión.

Conviene recordar que la intervención docente es una guía y no un sustituto de la actividad del alumno. Es deseable que los niños construyan y expresen sentidos distintos a los nuestros y que los maestros hagamos un intento por comprender la lógica de sus razonamientos, pero también hay una responsabilidad docente de intervenir cuando los chicos no han construido el atributo de significado necesario para comprender un concepto o estrategia del que necesitarán echar mano en años subsecuentes.

Cuando el maestro motiva, invita constantemente a los alumnos a que den sus opiniones y construyan poco a poco juicios e hipótesis; aunque estén equivocados, estará dirigiendo su labor docente no solamente hacia el mejoramiento del proceso analítico, sino hacia un contexto de aprendizaje colectivo en el que los alumnos se sentirán capaces de pensar, de ser responsables de su aprendizaje y de compartir sus ideas de una manera más fluida.

Desde nuestra perspectiva, cualquier estrategia docente será valiosa si motiva el análisis de los alumnos sobre el tipo de operaciones mentales que realizan en distintos momentos de las clases. Lo más imporante es que los estudiantes se den cuenta de cómo y bajo qué circunstancias aprenden algo y por eso es conveniente que los maestros utilicemos el lenguaje para verbalizar los procesos que conforman los esquemas de pensamiento.

El diálogo constante es muy conveniente para que los estudiantes se familiaricen con palabras que denominen estos procesos mentales, de manera que escuchen comentarios como: “Eso que acabas de hacer es una analogía”; “magnífica síntesis”; “¿podría haber otra clasificación?”; “hiciste una elección interesante para resolver este problema, ¿habrá otra?”; “¡bien pensado!, ¿qué sucedería si invertimos el proceso?”; “tu método es muy ingenioso”; “expresaste perfectamente tu idea de manera simbólica, ahora intenta explicarla para todos”; “compara tu planteamiento con el de tu compañero”; “observa qué tienes y qué te falta”; “¿puedes ampliar el concepto?”; “¿cómo se aplica esto en la vida real?”

Este tipo de comentarios tienen como propósito no solamente fomentar la reflexión constante en los alumnos sino elevar su autoestima y hacerlos conscientes de cómo y por qué aprenden.

Para cerrar este artículo valdría la pena dejar abierta la pregunta que se hizo César Coll (2000) hace unos cuantos meses: “¿Cómo enseñar lo que ha de construirse?” Para los constructivistas ortodoxos la enseñanza no tiene sentido porque es imposible suplir al alumno en su proceso de construcción personal; si esto fuese así, entonces la función de la escuela sería nula porque los niños y jóvenes aprenden de todos modos, aunque no se les enseñe.

Por fortuna, este radicalismo pierde fuerza frente a la realidad educativa. Si bien nadie puede sustituir al alumno, tampoco se puede suplir la intervención pedagógica para que se efectúe la construcción individual del conocimiento. Es mediante esta ayuda pedagógica (de acompañamiento, precisamente) como el profesor encamina al alumno a construir significados y a atribuir sentido a lo que aprende.

Bibliografía

Coll, C. “Constructivismo e intervención educativa”. En:El constructivismo en la práctica, España, Editorial Laboratorio educativo, 2000.

Labinowicz, Ed. Introducción a Piaget. Pensamiento, aprendizaje, enseñanza. EEUU, Ed. Addison Wesey Iberoamericana, 1987.

Vygotsky, L. Pensamiento y lenguaje. Barcelona, Paidós, 1995.

Woolfolk A. Educational psychology. USA, Allyn & Bacon, 1998.
*

La Evaluación

*
La numeración, negrillas y separaciòn de algunos párrafos son nuestros para efectos de estudio.

Tomado de:

http://www.mailxmail.com/curso/excelencia/desarrollopensamiento/capitulo10.htm

Desarrollo del Pensamiento en Pedagogía
Autor: Armando Vinueza Brito


La evaluación permite la verificación del logro de los propósitos educativos establecidos con anterioridad, al definir y precisar las metas que DEBEN alcanzar los estudiantes en una lección, capítulo, unidad o curso completo.

Dentro del contexto educativo se practican de manera más o menos continuada varios tipos de evaluación, todos ellos orientados de una u otra forma a la obtención de información que retroalimente el proceso y permita tomar decisiones para corregir y superar las deficiencias encontradas.

La evaluación de mayor trascendencia dada la esencia misma del proceso educativo, es aquella que se practica con el fin de valorar el aprehendizaje (La escribimos con h intermedia porque es exclusiva del SER HUMANO) de las enseñanzas en el aula, a ésta la llamaremos pedagógica, para resaltar aquella condición que la diferencia más claramente de todas aquellas formas de evaluación practicadas dentro del ámbito educativo, la misma que responde a ciertas generalidades que le dan su carácter.

Cuales son la Generalidades de la Evaluación:

a) Constituye un juicio de valor.

b) Demanda como condición esencial para ser veraz, justa y útil, el mayor conocimiento e información acerca del hecho a valorar.

c) Tiene un carácter comparativo.

d) Tiene un carácter finalista, porque pretende que los estudiantes aprehendan algo, desarrollen funciones intelectivas, adquieran valores humanos.

La evaluación pedagógica es un componente pedagógico no didáctico del diseño curricular, en tanto que incide directamente sobre el diseño y planeación del acto educativo.

La evaluación en Pedagogía Conceptual considera:

1. los tres tipos de enseñanza que se trabajan: Cognitiva, Expresiva y Afectiva,
2. valorando los instrumentos del conocimiento (nociones, proposiciones, cadenas de razonamiento, conceptos),
3. operaciones (intelectuales, psicolingüísticas, destrezas comportamentales) o
4. actitudes (sentimientos, valores).

La evaluación de instrumentos de conocimiento está determinada por la naturaleza del instrumento de conocimiento, en tanto que los criterios de logro deben ajustarse a las características propias del instrumento enseñado, para cada una de las etapas de desarrollo del pensamiento en el niño, joven y en el adulto.

El aprehendizaje de un instrumento de conocimiento pasa, entonces, por tres niveles cualitativamente distintos:

1. un primer nivel elemental o de contextualización,
2. un segundo nivel básico o de comprehensión y
3. un tercer nivel avanzado o procedimental; en los cuales se aprehenden instrumentos del conocimiento, valores y actitudes.
*

Competencias en Educación

*
Una exposición sobre competencias en educación. Contiene un listado de principales definiciones y teóricos. Releva el hecho de que Chomsky fué el primero en usar el término "competencias", en educación. Da una clasificación general de las competencias que se requieren en la educación actual.

Véase la presentación en:

http://www.slideshare.net/buntaroakisaura/competencias-en-educacin
*

Los Siete Saberes

*

Negrillas y separación de algunos párrafos son nuestros para efectos de estudio.

Tomado de:

http://mayeuticaeducativa.idoneos.com/index.php/363703

Los siete saberes según Edgar Morin

1 Una educación que cure la ceguera del conocimiento

2 Una educación que garantice el conocimiento pertinente

3 Enseñar la condición humana

4 Enseñar la identidad terrenal

5 Enfrentar las incertidumbres

6 Enseñar la comprensión

7 La ética del género humano

Los siete saberes según Edgar Morin

Autor: Marcelo E. Albornoz ver página del autor

Sociólogo e investigador francés (París, 1921) de fuerte ascendencia en círculos académicos. Es autor de El espíritu de la época (1962), Introducción a una política del hombre (1965), La Comuna en Francia: la metamorfosis de Plodémet (1967), El rumor de Orleans (1970), Diario de California (1971), El método (1977), Qué es el totalitarismo. De la naturaleza de la URSS (1983), Tierra-patria (1993), Para salir del siglo XX (1996) y Amour, poésie, sagesse (1998). Galardonado con el premio Médicis de comunicación (1992), y la Legión de Honor y el premio Internacional de Cataluña en 1994.

Continuando con nuestra serie de publicaciones , en esta oportunidad se extractan los principios esenciales de lo que él consideró los saberes imprescindibles que deberá afrontar el sistema educativo para constituirse en relevante y significativo , esos saberes son:

1. Una educación que cure la ceguera del conocimiento.

Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusión. La educación del futuro debe contar siempre con esa posibilidad. El conocimiento humano es frágil y está expuesto a alucinaciones, a errores de percepción o de juicio, a perturbaciones y ruidos, a la influencia distorsionadora de los afectos, al imprinting de la propia cultura, al conformismo, a la selección meramente sociológica de nuestras ideas, etc.

Se podría pensar, por ejemplo que, despojando de afecto todo conocimiento, eliminamos el riesgo de error. Es cierto que el odio, la amistad o el amor pueden enceguecernos, pero también es cierto que el desarrollo de la inteligencia es inseparable del de la afectividad. La afectividad puede oscurecer el conocimiento pero también puede fortalecerlo.

Se podría también creer que el conocimiento científico garantiza la detección de errores y milita contra la ilusión perceptiva. Pero ninguna teoría científica está inmunizada para siempre contra el error. Incluso hay teorías y doctrinas que protegen con apariencia intelectual sus propios errores.

La primera e ineludible tarea de la educación es enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento.

Debemos enseñar a evitar la doble enajenación: la de nuestra mente por sus ideas y la de las propias ideas por nuestra mente.

"Los dioses se nutren de nuestras ideas sobre Dios, pero inmediatamente se tornan despiadadamente exigentes". La búsqueda de la verdad exige reflexibilidad, crítica y corrección de errores. Pero, además, necesitamos una cierta convivencialidad con nuestras ideas y con nuestros mitos. El primer objetivo de la educación del futuro será dotar a los alumnos de la capacidad para detectar y subsanar los errores e ilusiones del conocimiento y, al mismo tiempo, enseñarles a convivir con sus ideas, sin ser destruidos por ellas.

2. Una educación que garantice el conocimiento pertinente.

Ante el aluvión de informaciones es necesario discernir cuáles son las informaciones clave. Ante el número ingente de problemas es necesario diferenciar los que son problemas clave. Pero, ¿cómo seleccionar la información, los problemas y los significados pertinentes? Sin duda, desvelando el contexto, lo global, lo multidimensional y la interacción compleja.

Como consecuencia, la educación debe promover una "inteligencia general" apta para referirse al contexto, a lo global, a lo multidimensional y a la interacción compleja de los elementos. Esta inteligencia general se construye a partir de los conocimientos existentes y de la crítica de los mismos. Su configuración fundamental es la capacidad de plantear y de resolver problemas.

Para ello, la inteligencia utiliza y combina todas las habilidades particulares. El conocimiento pertinente es siempre y al mismo tiempo general y particular. En este punto, Morin introdujo una "pertinente" distinción entre la racionalización (construcción mental que sólo atiende a lo general) y la racionalidad, que atiende simultáneamente a lo general y a lo particular.

3. Enseñar la condición humana

Una aventura común ha embarcado a todos los humanos de nuestra era. Todos ellos deben reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo lo humano. Conocer el ser humano es situarlo en el universo y, al mismo tiempo, separarlo de él. Al igual que cualquier otro conocimiento, el del ser humano también debe ser contextualizado:

Quiénes somos es una cuestión inseparable de dónde estamos, de dónde venimos y a dónde vamos. Lo humano es y se desarrolla en bucles:

a) cerebro- mente- cultura

b) razón - afecto - impulso

c) individuo - sociedad -especie.

Todo desarrollo verdaderamente humano significa comprender al hombre como conjunto de todos estos bucles y a la humanidad como una y diversa. La unidad y la diversidad son dos perspectivas inseparables fundantes de la educación. La cultura en general no existe sino a través de las culturas. La educación deberá mostrar el destino individual, social, global de todos los humanos y nuestro arraigamiento como ciudadanos de la Tierra. Éste será el núcleo esencial formativo del futuro.

4. Enseñar la identidad terrenal

La historia humana comenzó con una dispersión, una diáspora de todos los humanos hacia regiones que permanecieron durante milenios aisladas, produciendo una enorme diversidad de lenguas, religiones y culturas. En los tiempos modernos se ha producido la revolución tecnológica que permite volver a relacionar estas culturas, volver a unir lo disperso... El europeo medio se encuentra ya en un circuito mundial del confort, circuito que aún está vedado a tres cuartas partes de la humanidad. Es necesario introducir en la educación una noción mundial más poderosa que el desarrollo económico: el desarrollo intelectual, afectivo y moral a escala terrestre.

La perspectiva planetaria es imprescindible en la educación. Pero, no sólo para percibir mejor los problemas, sino para elaborar un auténtico sentimiento de pertenencia a nuestra Tierra considerada como última y primera patria. El término patria incluye referencias etimológicas y afectivas tanto paternales como maternales. En esta perspectiva de relación paterno- materno- filial es en la que se construirá a escala planetaria una misma conciencia antropológica, ecológica, cívica y espiritual. "Hemos tardado demasiado tiempo en percibir nuestra identidad terrenal", dijo Morin citando a Marx ("la historia ha progresado por el lado malo") pero manifestó su esperanza citando en paralelo otra frase, en esta ocasión de Hegel: "La lechuza de la sabiduría siempre emprende su vuelo al atardecer."

5. Enfrentar las incertidumbres

Todas las sociedades creen que la perpetuación de sus modelos se producirá de forma natural. Los siglos pasados siempre creyeron que el futuro se conformaría de acuerdo con sus creencias e instituciones. El Imperio Romano, tan dilatado en el tiempo, es el paradigma de esta seguridad de pervivir.

Sin embargo, cayeron, como todos los imperios anteriores y posteriores, el musulmán, el bizantino, el austrohúngaro y el soviético. La cultura occidental dedicó varios siglos a tratar de explicar la caída de Roma y continuó refiriéndose a la época romana como una época ideal que debíamos recuperar. El siglo XX ha derruido totalmente la predictividad del futuro como extrapolación del presente y ha introducido vitalmente la incertidumbre sobre nuestro futuro. La educación debe hacer suyo el principio de incertidumbre, tan válido para la evolución social como la formulación del mismo por Heisenberg para la Física. La historia avanza por atajos y desviaciones y, como pasa en la evolución! biológica, todo cambio es fruto de una mutación, a veces de civilización y a veces de barbarie. Todo ello obedece en gran medida al azar o a factores impredecibles.

Pero la incertidumbre no versa sólo sobre el futuro. Existe también la incertidumbre sobre la validez del conocimiento. Y existe sobre todo la incertidumbre derivada de nuestras propias decisiones. Una vez que tomamos una decisión, empieza a funcionar el concepto ecología de la acción, es decir, se desencadena una serie de acciones y reacciones que afectan al sistema global y que no podemos predecir. Nos hemos educado aceptablemente bien en un sistema de certezas, pero nuestra educación para la incertidumbre es deficiente. En el coloquio, respondiendo a un educador que pensaba que las certezas son absolutamente necesarias, Morin matizó y reafirmó su pensamiento: "existen algunos núcleos de certeza, pero son muy reducidos. Navegamos en un océano de incertidumbres en el que hay algunos archipiélagos de certezas, no viceversa."

6. Enseñar la comprensión

La comprensión se ha tornado una necesidad crucial para los humanos. Por eso la educación tiene que abordarla de manera directa y en los dos sentidos:

a) la comprensión interpersonal e intergrupal y

b) la comprensión a escala planetaria. Morin constató que comunicación no implica comprensión.

Ésta última siempre está amenazada por la incomprensión de los códigos éticos de los demás, de sus ritos y costumbres, de sus opciones políticas. A veces confrontamos cosmovisiones incompatibles.

Los grandes enemigos de la comprensión son el egoísmo, el etnocentrismo y el sociocentrismo.

Enseñar la comprensión significa enseñar a no reducir el ser humano a una o varias de sus cualidades que son múltiples y complejas. Por ejemplo, impide la comprensión marcar a determinados grupos sólo con una etiqueta: sucios, ladrones, intolerantes.

Positivamente, Morin ve las posibilidades de mejorar la comprensión mediante:

a) la apertura empática hacia los demás y

b) la tolerancia hacia las ideas y formas diferentes, mientras no atenten a la dignidad humana.

La verdadera comprensión exige establecer sociedades democráticas, fuera de las cuales no cabe ni tolerancia ni libertad para salir del cierre etnocéntrico. Por eso, la educación del futuro deberá asumir un compromiso sin fisuras por la democracia, porque no cabe una comprensión a escala planetaria entre pueblos y culturas más que en el marco de una democracia abierta.

7. La ética del género humano

Además de las éticas particulares, la enseñanza de una ética válida para todo el género humano es una exigencia de nuestro tiempo. Morin presenta el bucle individuo - sociedad - especie como base para enseñar la ética venidera.

En el bucle individuo- sociedad surge el deber ético de enseñar la democracia. Ésta implica consensos y aceptación de reglas democráticas. Pero también necesita diversidades y antagonismos. El contenido ético de la democracia afecta a todos esos niveles. El respeto a la diversidad significa que la democracia no se identifica con la dictadura de la mayoría.

En el bucle individuo - especie Morin fundamenta la necesidad de enseñar la ciudadanía terrestre. La humanidad dejó de ser una noción abstracta y lejana para convertirse en algo concreto y cercano con interacciones y compromisos a escala terrestre.

Morin dedicó a postular cambios concretos en el sistema educativo desde la etapa de primaria hasta la universidad: la no fragmentación de los saberes, la reflexión sobre lo que se enseña y la elaboración de un paradigma de relación circular entre las partes y el todo, lo simple y lo complejo. Abogó por lo que él llamó diezmo epistemológico, según el cual las universidades deberían dedicar el diez por ciento de sus presupuestos a financiar la reflexión sobre el valor y la pertinencia de lo que enseñan.
*

Para programas de afiliados educacionales

*

La numeración y la separacíón de algunos párrafos es nuestra para efectos de estudio.

En:

http://www.websitesaffiliateprograms.com/programas-afiliacion-educacion.htm

Programa de Afiliados de Educación: factores a considerar

Si estás buscando un programa de afiliación de educación (un programa de afiliados relacionado a la educación), y no sabes por donde comenzar, hay algunos consejos que quizás quieras tener en mente.

(1) Para comenzar, deberías considerar el tema específico de tu sitio.

(2) (Considerar) el tipo de visitas que atrae y qué les gusta.

(3) Luego deberías buscar programas de afiliación que se adapten a ellos: programas de afiliación que no se relacionan con tu sitio y/o tus visitas no encuentran atractivos difícilmente serán exitosos.

(4) Una vez que tienes una idea de que programas de afiliación de educación podrían servir, podrías probar algunos y ver si funcionan bien o no.

(5) A veces necesitas probar algunos para encontrar el que funciona, y a veces puedes encontrar algunos que funcionan la primera vez que buscas.

(6) En cualquier caso, necesitarías trabajar y desarrollar tu campaña de promoción: tener éxito con programas de afiliación implica dedicarle tiempo y esfuerzo.

(7) También deberías darles un tiempo para probarlos bien: generalmente no se puede saber si un programa de afiliación funciona luego de haberlo usado solo un par de semanas o un mes; deberías esperar al menos dos o tres meses para evaluarlo.

Programa de Afiliados de Educación: elegir

También deberías tener cuidado en qué programa de afiliación eliges.

Asegúrate de que tienen cookies de largo plazo: algunos programas solo rastrearán las visitas que tú envíes por unas pocas semanas, pero la mayoría del tiempo la gente no compra productos o servicios la primera vez que los ven: vuelven más tarde por ellos. Por lo tanto, cuánto más duren las cookies, mejor.

También deberías leer los términos y condiciones cuidadosamente y asegurarte de que estás satisfecho con ellos.
*

Una invitación educativa

*

He recibido este correo, invitando a participar en un foro electrónico sobre la Educación en España. A petición del Señor Mario López, en representación del grupo editorial Random House Mondadori traslado la invitación a los lectores de este blog.

Los problemas educativos que señala el Señor López, están presentes, creo en todos los sistemas educativos. Solamente que son raras las preocupaciones sistemáticas y serias por diagnosticar las dificultades. Por ello el esfuerzo del grupo editorial Random House Mondadori es digno de todo apoyo y reitero la invitación a visitar la página y escribirle a Mario López. Gracias.

La separación de párrafos, sangrías, negrillas, son nuestras para destacar y reflexionar sobre los planteamientos.

"Estimado Carlos,

Permite que me presente.

Mi nombre es Mario López y te escribo para informarte de

una plataforma que a través de la web se ha propuesto la nada fácil tarea de crear un foro de opinión para recopilar sugerencias que ayuden a mejorar el sistema educativo en España.

Heducación es una iniciativa del grupo editorial Random House Mondadori cuyo objetivo es ayudar en la búsqueda de soluciones a los problemas y retos a los que se enfrenta nuestro sistema educativo.

A través de la web heducación.com ponemos a disposición de los usuarios la posibilidad de opinar, sugerir y aportar soluciones constructivas a este problema.

Como docente, comprenderás bien las deficiencias y problemas que aquejan a nuestro sistema educativo en sus distintas fases, que comienzan a una edad temprana y que se van constituyendo en una rémora que acompaña a nuestros estudiantes hasta la misma universidad.

Día tras día tendrás que lidiar con chicos desmotivados, conflictos entre compañeros o un desprecio general por el saber. Un cúmulo de factores que nos hacen augurar un futuro no muy halagüeño, en el que vosotros, los profesores, os sentís también cada vez más frustrados.

Los informes internacionales constatan la buena salud de nuestro sistema en unas áreas, pero también sus carencias en otras. Afortunadamente la sociedad es sensible a este tema, y en consecuencia se legislan sucesivas reformas educativas que intentan paliar el problema pero que no terminan de cuajar.

Tampoco los roles familiares producto de la sociedad en que vivimos ayudan a evitar el absentismo y el abandono escolar temprano. En definitiva, son numerosas las posibles causas, pero sin duda son claras las consecuencias; pues cada curso que pasa encontramos generaciones de muchachos con más carencias en los conocimientos que deberían haber adquirido.

Es necesario intensificar este debate y por ello me gustaría solicitar tu colaboración para dar a conocer esta plataforma en tu blog, y así fomentar la participación de tus lectores. Debemos crear conciencia de este problema.

Estoy convencido de que muchos de ellos estarán encantados de participar, y te invito también a ti a que lo hagas, máxime cuando estas opiniones serán trasladadas de forma respetuosa a la Ministra de Educación, con el propósito de proporcionar nuevas ideas y reflexiones a los responsables de la política educativa.

Estarás de acuerdo conmigo en que el futuro de nuestra sociedad depende de lo que sucede en las escuelas, institutos y universidades.

Muchas gracias por tu atención, Carlos. Quedo a la espera de tus noticias.

Recibe un saludo,

Mario López

mario.lopez@heducacion.com

http://www.heducacion.com/

*

Neuroanatomía para Docentes

*

Importante enfoque sobre elementos de anatomía en relación con el proceso de enseñanza-aprendizaje. Su enfoque es pedagógico, prindipalmente dirigido a la educación infantil; pero también es andragógico, pues las relaciones y limitaciones anatómico-educativas se presentan en la educación de adultos.

En:

http://www.monografias.com/trabajos12/neuroan/neuroan.shtml

Neuroanatomía y Neurofisiología para Docentes

(Soluciones para Problemas de Aula).

PRESENTACIÓN

Partiendo del propósito fundamental de la asignatura el cual consiste en "proporcionar al estudiante conocimientos sobre Morfología y Fisiología del Sistema Nervioso Central y Periférico, los Organos de los Sentidos y su Funcionamiento. Las alteraciones neurofisiológicas que dan origen a algunas de las necesidades especiales".

Se presenta a continuación un material dividido en tres Unidades, que corresponde a lecturas complementarias del libro-texto; las cuales se hayan relacionadas con el Proceso Educativo, permitiéndole al docente integrar en el aula de clase el conocimiento Bio-morfo-histo-fisiológico y Social acerca del niño, para garantizar con éxito su estadía en el aula y de esa manera lograr que la visión y misión de cada organización educativa sea consolidada para mantener el liderazgo educativo.

Conocer al niño en todas sus dimensiones es de interés docente y permite consolidar los actos de profesionalización y actualización que son necesarios para enriquecer el trabajo de aula y orientar el proceso educativo hacia la perfección.

UNIDAD I

SISTEMA NERVIOSO

Se forma en las primeras etapas del desarrollo embrionario, a partir del ectodermo de la parte dorsal del embrión (Tubo Neural).

El Sistema Nervioso incluye la masa total del tejido nervioso del cuerpo, el cual esta distribuido ampliamente y con pocas excepciones, todos los órganos del cuerpo incluyen elementos nerviosos.

El Sistema Nervioso comprende tejidos adiposos que reciben estímulos del entorno (medio ambiental) y los transforma en impulsos nerviosos y los envía a las zonas de recepción, donde son interpretados y a su vez devueltos a los órganos efectores para originar respuestas.

A su vez comprende zonas estructurales para experiencias conscientes.

El proceso de recepción y emisión se lleva a cabo a través de un conjunto de células especializadas denominadas Neuronas (unidad estructural y funcional del Sistema Nervioso).

Estas neuronas, se desarrollan en las placas basales del embrión, unas en la región ventral y son Motoras (fibras para los músculos) y otras en la región dorsal y son sensitivas (para inervar fascias, tendones, ligamentos, para el olfato, el gusto, para el tacto, dolor y temperatura, etc).

En general el Sistema controla actitudes rápidas, como las constracciones musculares, fenómenos viscerales rápidamente cambiantes, así como también la actividad de secreción de algunas glándulas endocrinas.

La mayor parte de actividades del Sistema Nervioso proviene de experiencias sensoriales, tanto visual como auditiva y táctil de la superficie del cuerpo.

Esta experiencia puede almacenarse en la memoria durante minutos, semanas o años.

Por lo tanto una de sus principales funciones es procesar la información que llega para que se produzcan respuestas motoras entre el punto de unión de una neurona y otra.

Por consiguiente Ganong (1994); considera que:

La Unidad básica de la actividad nerviosa integrada es el Arco Reflejo. Este consta de un órgano sensitivo, una neurona aferente, una o más sinapsis en una estación central integradora o en un ganglio simpático, una neurona eferente y un efector. (p. 133)

En este orden de ideas las neuronas se caracterizan por poseer prolongaciones citoplasmáticas finas llamadas fibras nerviosas y como tal esta constituida ordinariamente, de la siguiente manera:

El Cuerpo
El Axón
Las Dendritas

Las neuronas se clasifican en varios tipos, al respecto se considera una de ellas:

Unipolar: Posee una sola prolongación y abundancia en el sistema nervioso.

Bipolar: Poseen dos prolongaciones y se encuentran en el epitelio olfatorio, la retina y ciertos ganglios sensoriales especiales.

Multipolares: Presentan mas de dos prolongaciones, son las más abundantes.

Es importante considerar que las neuronas no logran reproducirse y una vez perdida (quemada) no se recupera jamás (aunque existe en la actualidad una teoría que expresa lo concerniente a la regeneración).

Esto se debe a que después del nacimiento, no surgen otras a partir de células madres, como tal las enfermedades infecciosas, enfermedades del sistema nervioso como el mal de Parkinsón, las Epilepsias, etc, originan trastornos en las mismas (neuronas).

Por otra parte, las altas Temperaturas Corporales, el Consumo de Drogas, el consumo excesivo de bebidas alcohólicas y el no dormir por las noches, hace que se produzcan alteraciones en el sistema de almacenamiento de información del individuo originando esto un desequilibrio en la actividad orgánica.

Trastornos de este tipo en el aula de clase nunca escapan y por tal, todo Educador debe estar preparado no para la cura; si no para la detección y mediación de cualquier patología presente en el niño y que dificulte su Proceso Educativo.

Un niño alerta, despierto, consciente de sí mismo y del entorno, responde a estímulos externos, es un niño normal, los cuales abundan en el aula.

Pero si por lo contrario, se presenta un niño cuya alerta es incompleta, consciencia embotada, con disminución de la capacidad de atención, pensamiento lento, así como la reducción de los movimientos espontáneos, es un niño que responde a las preguntas y a las órdenes, pero tiende a dormir después de hacerlo, es un niño anormal en resumidas cuentas (obnubilación).

El Maestro es la persona más indicada y más oportuna para la detección de cualquier patología ya que si bien es cierto que el niño tiene sus padres y representantes, también lo es que el Maestro comparte más y mejor tiempo con él.

Siendo ventajoso por el hecho de determinar con mejor precisión sus debilidades y fortaleza (del educando). Como tal el Maestro no tan sólo cumple roles desde el punto de vista Académico-Educativo; si no también desde la perspectiva de Salud ya que ambos son problemas sociales, que no pueden soslayarse.

A la luz de lo anteriormente planteado, no todo los trastornos del niño deben se adjudicado a un problema social (con la familia, socioeconómico, etc) ya que el ser humano tiene una constitución Bio-Morfo-Histo-Fisiológica de especial importancia que puede presentar defectos tanto evolutivos como adquiridos.

En este orden de ideas, la unidad básica del Sistema Nervioso como se explicó en apartados anteriores es la Neurona; pero la Unidad Integradora es el Arco Reflejo, ya que cualquier actividad incluye la participación de muchas neuronas con uniones o interconexiones potenciales por sus sinapsis.

La actividad en el Arco Reflejo comienza en un receptor sensitivo, cuya magnitud es proporcionar la fuerza del estímulo. Esto genera potenciales de acción que cumplen la ley del "todo o nada" en el nervio; el número de estos potenciales es proporcional a la magnitud del potencial generador (op. Cit. P.133).

Los impulsos nerviosos se propagan por las neuronas a lo largo de su Axón hasta el destino de los mismos, en tanto que los recibidos por las dendritas se transmiten en dirección al cuerpo (pericarión).

En términos generales los axones propagan los impulsos en dirección contraria al cuerpo celular y las dendritas lo transmiten hacia él (con algunas pocas excepciones).

El Sistema Nervioso humano presenta tres niveles específicos de significación funcional, al respecto:

El nivel Medular

El nivel Encefálico Bajo

El nivel Encefálico Alto o Cortical

EL NIVEL MEDULAR

Las señales sensoriales son transmitidas por los nervios raquídeos penetrando en cada segmento de la Médula Espinal; estas señales pueden causar respuestas motoras localizadas en el segmento del cuerpo que recibió la información sensorial o en cuerpos vecinos. Esencialmente todas las respuestas motoras de la Médula son automáticas y ocurren casi instantáneamente en respuestas a la actividad sensorial, ocurriendo también respuestas específicas llamadas Reflejos.

EL NIVEL ENCEFÁLICO BAJO

Controla muchas de las actividades llamadas subconsciente, está controlada por las zonas inferiores del encéfalo (Bulbo, Protuberancia, Mesencéfalo, Hipotálamo, Tálamo o Ganglios Basales).

Las funciones subconscientes, pero coordinadas del cuerpo, como muchos de los propios procesos vitales (Presión Arterial y Respiración) están controlados por las regiones inferiores del encéfalo, las que generalmente operan por debajo del nivel consciente.

EL NIVEL ENCEFÁLICO CORTICAL

Las tres cuartas partes aproximadamente de todos los cuerpos celulares neuronales del Sistema Nervioso, se hallan localizados en la Corteza Cerebral, siendo aquí donde se almacenan la mayor parte de los recuerdos de experiencias pasadas, así como también se conservan muchos de los tipos de respuestas motoras, información de la que pueden disponer a su voluntad para controlar las funciones motoras del cuerpo.

El Sistema Nervioso comprende:

El Sistema Nervioso Central: Constituido por el Encéfalo y la Médula Espinal.

El Sistema Nervioso Periférico: Formado por los Nervios Craneales, Raquídeos y Periféricos, junto con sus terminaciones motoras y sensitivas.

El Sistema Nervioso Autónomo: Comprende el Simpático y el Parasimpático.

EL SISTEMA NERVIOSO CENTRAL

Esta formado por millones de neuronas y células gliales, junto con vasos sanguíneos y una pequeña cantidad de tejido conectivo.

En este orden de ideas todo lo que esta dentro de la actividad craneal recibe el nombre de encéfalo, que pesa aproximadamente entre 1.370 - 1.380 grs. Esta constituido por la parte más importante, que es el Telencéfalo o Cerebro Hemisférico, representa el lado derecho e izquierdo del cerebro; también presenta el Diencéfalo que esta dentro de los dos hemisferios cerebrales. La otra porción es el Tallo o Tronco Cerebral (con sus tres porciones: Mesencéfalo, Protuberancia y el Bulbo o Médula Oblonga).

Es de hacer notar, que las actividades más elevadas en el terreno mental y de la conducta, características del ser humano, son funciones de los hemisferios cerebrales y en particular de la corteza de los mismos. Aspectos importantes de estas funciones son el aprendizaje y el lenguaje, además hay mecanismos de asociación que integran las funciones motoras y sensitivas.

Por otra parte le médula Espinal, de disposición segmentaria, realiza funciones sensitivas, integrativas y motoras, que se pueden colocar en la categoría refleja de actividad recíproca (cuando una actividad se inicia, otra se detiene), de vigilancia y modulación de mecanismos sensitivos y motores, y de transmisión de impulsos hacia el cerebro.

Tanto el encéfalo como la médula están envueltos por hojas de tejido nervioso llamadas las meninges, cuyas capas son: La duramadre, La aracnoides, La piamadre (en disposición desde afuera hacia adentro).

SISTEMA NERVIOSO PERIFÉRICO

Un nervio es un conjunto de fibras nerviosas que se mantienen unidas por medio de tejido conectivo. Estas fibras se clasifican en motoras (eferentes), estimula el músculo y las sensitivas (aferentes) llevan los impulsos.

Los Nervios Raquídeos (Espinales), se forman a cada lado de la línea media de la médula espinal, estas son una raíz anterior unida a la cara anterior de la médula y una raíz posterior unida a la cara correspondiente, luego cada nervio se divide en dos ramas una anterior que inervan los miembros y el resto del tronco y una rama posterior que inerva la piel y los músculos de la espalda.

Los nervios Craneales, son en números de 12 pares, son nervios especiales que se relacionan con el encéfalo. Las fibras que lo integran son de diversos tipos funcionales. Algunos son totalmente aferente, otros son eferentes y otros mixtos. Los craneales son:

I / Olfatorio

II / Optico

III / Oculomotor

IV / Troclear

V / Tigémino

VI / Adbucens

VII / Facial

VIII / Vestibulocovlear

IX / Glosofaríngeo

X / Vago

XI / Accesorio

XII / Hipogloso

SISTEMA NERVIOSO AUTONOMO

En sentido estricto, se refiere a la parte del Sistema Nervioso que regulan la actividad del músculo cardíaco, músculo liso y las glándulas. Por su papel participa en los mecanismos neuroendocrinos y de la conducta y en aquellos por los cuales mantiene la constancia de su medio interno, esto es conserva la temperatura, equilibrio hídrico y la composición iónica de la sangre.

El Sistema Simpático nos mantiene activo para la acción, ya sea de retirada o participación así como también de refracción, representa la reacción fisiológica de toda emoción.

El Sistema parasimpático representa la respuesta psicológica del estadio emocional, es decir el pensar, el análisis, la relajación en resumidas cuentas.

A modo de balance, Embriológico e Histológico, el encéfalo se forma del extremo cefálico y la médula espinal del extremo restante del tubo neural.

En virtud de todo lo anteriormente descrito, el Educador debe estar - aunque parezca extraño - relacionado con el proceso de formación del sistema orgánico, puesto que le permite un acercamiento hacia el proceso de Salud - Enfermedad, que como exprese en apartados anteriores; es un problema social; su papel no es facultativo; sino detector-mediador de la patología como tal.

Conocer al niño no tan sólo desde el punto de vista social, cognitivo, etc; sino otrosí desde el punto de vista funcional, visto este como un todo celular, es garantizar mejores logros en el hecho educativo y más aún conducirse hacia el crecimiento profesional y el desarrollo personal, elementos necesarios para el éxito en el sistema educativo.

Educar a la población en cuanto a la prevención de enfermedades es un tema que se viene manejando desde hace mucho tiempo y que se ha dejado en manos de los médicos o del equipo de salud en general.

Pero quienes saben la diferencia entre la didáctica y la pedagogía, somos nosotros los educadores, por tal pareciera que se nos alejará de un problema social - Salud - que quizás podría ser fácil de abordar e intervenir en forma satisfactoria, claro esta bajo la acción conjunta con el o los especialistas en el problema.

Todo esto significa que el Educador debe permanecer Ojo Avisor en el salón de clase a pesar de la cantidad de alumnos que posea (allí esta el reto). Entonces su labor a pesar de ser ardua, sacrificada, debe ser detallista para detectar cualquier anomalía dentro del grupo clase y mediar positivamente para la intervención de la misma.

UNIDAD II

EL CEREBRO, SUS POLOS, SUS CARAS Y SUS AREAS

La corteza cerebral es la parte más importante del organismo, es la que va a recibir prácticamente todas las sensaciones tanto del exterior como del interior del cuerpo humano permitiendo a su vez la interpretación de la misma.

Está constituida por varias células nerviosas, neuronas que en su mayor parte tienen forma de pirámide, son de diferentes tamaños y presentan una gran cantidad de axones entre las distintas áreas cerebrales. Tiene una extensión de aproximadamente 25 metros cuadrados, a pesar del reducido espacio que ocupa en los hemisferios.

El cerebro se divide en Telencéfalo, que corresponde a los hemisferios cerebrales (derecho e izquierdo), el Diencéfalo que se encuentra entre los hemisferios y por último el tronco encefálico.

Al respecto Gadner y otros (1996), establecen:

Telencéfalo. Este término es prácticamente sinónimo de hemisferios cerebrales. El término cerebro se refiere ya sea al encéfalo en conjunto, o sólo al cerebro anterior o a éste y el mesencéfalo juntos. (p. 674)

El cerebro presenta los polos frontal, temporal y occipital, así como también las siguientes caras:

Superolateral: la más amplia; presenta el surco lateral o de Silvio y el surco central o de Rolando. Esta cara permite que se divida en lóbulo frontal, lóbulo temporal, lóbulo parietal y lóbulo occipital.

Medial: contiene el Cuerpo Calloso y el giro del cíngulo, donde se ubican áreas cerebrales importantes.

Inferior: en donde se pueden ver las prolongaciones horizontales del surco lateral o de Silvio.

El cerebro contiene una serie de espacios o elementos irregulares con características y funciones específicas.

El encéfalo, al igual que la médula espinal, está envuelto por partes de membranas o meninges: duramadre, aracniodes y piamadre. Las dos últimas se conocen como leplomeninges y la duramadre como paquimeninge; la duramadre que envuelve al encéfalo se continúa con lo que envuelve a la médula espinal y se puede considerar a las dos como una lámina continua. (op. Cit. P. 691)

Por otra parte, lo concerniente a las leptomeninges, se describe con frecuencia como dos membranas, la aracnoide y la piamadre, pero ambas estan unidas. las leptomeninges constituyen un retículo, el espacio subaranoideo limitado hacia a fuera por una hoja celular, la aracnoides y hacia adentro por una más delgada la piamadre, por el aun circula líquido cefalo raquídeo (op. cit. P. 695)

Otros de los elementos importantes presentes en el cerebro son las áreas cerebrales las cuales se clasifican en primarias en donde se recibe la información y las de asociación secundarias en donde se interpretan y emiten respuestas.

3.1 y 2. Area primaria somatosensorial.

5 y 7. Area secundaria somatosensorial.

4. Area primaria de la motilidad voluntaria.

6 y 8. Area secundaria de la motilidad voluntaria.

9. 10 y 11. Areas de la personalidad.

12, 13, 14, 15, 16, 23, 24 ...... 35. Areas de asociación secundaria de funciones viscerales e instintivo.

17. Area primaria de la visión.

18 y 19. Area secundaria de la visión.

37. Area de asociación auditivo-visual.

38. Area de asociación.

39 y 40. Area de asociación visual, relacionado con el lenguaje. Cuando se lesiona se produce ceguera verbal. El individuo no entiende lo que lee.

41 y 42. Areas primarias de la audición.

21 y 22. Areas secundarias de la audición. La lesión del área 22 produce sordera verbal. El individuo no entiende lo que escucha.

43. Area del gusto.

44 y 45. Centro primario del lenguaje articulado.

Por otra parte el centro del lenguaje escrito se encuentra en el centro exnee en el cerebro.

EL CEREBELO

El cerebelo es la parte del encéfalo que esta localizado por debajo de la porción posterior de los hemisferios cerebrales. El cerebelo no tiene funciones motoras no sensoriales, sus funciones son de coordinación de movimientos, de mantenimiento del tono muscular y postural, así como también funciones equilibratorias.

El cerebelo está situado por atrás del tallo cerebral, al que está unido por los tres pedúnculos cerebelosos de cada lado. Los pedúnculos inferiores lo conectan con el bulbo, los medios con el puente y los superiores con el mesencéalo.

Se encuentra dividido en varios lóbulos, al respecto:

El Neocerebelo (lóbulo posterior): le corresponde la coordinación motriz voluntaria fina.

El Paleocerebelo (lóbulo anterior): tono muscular y coordinación de movimientos automáticos.

El Arquicerebelo (lóbulo floculonodular): relacionado con el equilibrio o sistema vestibular.

No vasta en la escuela conocer al niño desde estructura de su personaliad, que es lo que hace en cada etapa, así como lo establece Piaget:

Etapa Somatosensorial.

Etapa pre-operacional

Etapa de las operaciones lógicas y concretas

Etapa de las operaciones formales

Encontrar el sentido biológico de lo que le pasa al niño y la dirección social, permite equiparar el vector del quehacer pedagógico.

El eje transversal bidireccional hombre biológico < ----- > hombre social garantiza que el trabajo de aula obtenga verdaderos frutos en la comunicación del grupo - clase y más aún en el ciclo permanente de exploración al alumno.

UNIDAD III

CAVIDAD NASAL (NARIZ)

Presenta una porción ósea y una cartilaginosa constituida por el tabique nasal y la ósea por la lámina perpendicular del etmoides y el vómer. Presenta un techo, un piso, una pared medial y una pared lateral. El piso y las paredes medial son lísas y el techo y las paredes laterales son irregulares.

La cavidad nasal está dividida en dos mitades, una derecha y otra izquierda, por el tabique nasal; cada una de ellas puede ser llamada fosa nasal y en forma separada, se abren hacia delante en el orificio nasal externo, y hacia atrás en la abertura nasal posterior o coana (op.cit.p.680).

En las paredes laterales están presentes los cornetes, los cuales delimitan unos espacios denominados meatos en senos paranasales, constituidos por células mucosas, por tal producen moco, el cual lo drenan hacia la cavidad nasal a través de los meatos, de lo contrario se produce la inflamación denominada Sinusitis.

Existen por lo general tres cornetes (superior, medio e inferior). El superior y el medio son prolongaciones del etmoides, mientras que el inferior es in hueso independiente que se articula principalmente con el maxilar, el esfenoides y el palatino.

Por encima del cornete superior se encuentra un espacio que recibe el nombre de receso esfenoetmoidal, en donde desemboca el seno esfenoidal.

En el meato superior desembocan los senos etmoidales posteriores.

En el meato medio y específicamente en la bula etmoidal desembocan los senos etmoidales anterior y medio, por otra parte, en el mismo y específicamente en el infundíbulo etmoidal desemboca el seno frontal y en el hiato semilunar el seno maxilar.

En el meato inferior se encuentra la desembocadura del conducto nasolagrimal.

INERVACIÓN: Sensorial general proviene en su mayor parte del ganglio Esfenopalatino, el cual va a proporcionar ramas nasales superiores e inferiores.

El piso y las paredes laterales reciben inervación de las ramas etmoidales anterior y posterior, las mismas provienen del nervio Nasociliar que a su vez es rama del nervio Oftálmico.

Sólo en la parte Posterosuperior de la cavidad nasal es donde se perciben los olores y la misma está inervada por el nervio olfatorio.

La disminución del olfato recibe el nombre de hiposnia y la pérdida anosnia.

Los trastornos más frecuentes de la nariz, sin lugar a duda, es la hemorragia nasal, llamada EPIXTAXIS, debido al rico plexo venoso que se encuentra en la profundidad de la mucosa que recubre a los cornetes (puede ser de origen arterial o venoso); en la mayoría de los casos se debe a traumatismo nasal.

Para evitar el sangrado lo ideal es apretar la parte móvil de la nariz por 5 o 10 minutos, para que se da el sangrado.

Normalmente en la escuela suceden casos de este tipo y por tal el Educador debe comunicarselo a los padres y representantes, para que lleven al niño a una revisión médica y si está dentro de sus posibilidades sugerirle alguno/os para la misma. Es importante orientar al niño acerca de lo que debe hacer para impedir que sangre por dicha cavidad, lo que corresponde a la Educación en Salud muy importante ya que la misma incide en la disminución de patologías.

Comenzar desde la escuela a educar a la comunidad con respecto a la importancia que tiene la medicina preventiva para impedir daños orgánicos peores, es tarea que el docente debe cumplir; si bien es cierto que no es tarea fácil; también lo es que no es difícil de lograr.

CAVIDAD AUDITIVA (OIDO)

El oído presenta tres funciones importantes, tales como:

La captación de los sonidos.

La transmisión de los mismos hacia la corteza cerebral.

El equilibrio corporal.

La inervación está a cargo del nervio Vestibulococlear (VIII), en donde la porción vestibular es destinada al equilibrio y la porción coclear para la audición.

El oído es el órgano de la audición y del equilibrio; comprende tres porciones:

El Oído Externo: formado por el pabellón auricular (oreja) y el conducto auditivo externo; se ubica en la cara lateral del cráneo y su mayor parte es superficial. Está destinado principalmente a la captación de los sonidos.

El Oído Medio: conocido también como cavidad timpánica, comprende una cavidad ósea revestida de mucosa, que contiene aire y los tres huesos del oído (el martillo, el yunque y el estribo).

El Oído Interno: también ubicado profundamente en el peñazco del temporal; está constituido esencialmente por el laberinto óseo en cuyo interior existen una serie de cavidades fibrosas; el laberinto Membranoso presenta las porciones vestibular y coclear, en esta parte del oído es donde se perciben los sentidos y el equilibrio (op.cit.p.704-707).

EL PABELLÓN AURICULAR: Está constituido por una porción cartilaginosa que sufre un conjunto de deformaciones destinadas a recoger y moldear mejor las ondas para luego concentrarse en la concha de la oreja, para ser conducido al resto de las porciones del oído.

Entre estas deformaciones nos encontramos con el Helix, por delante del cual se presenta un sobrelevantamiento que recibe el nombre de Antehelix y entre ambos un surco que se llama la fosa escafoidea, por debajo de la fosa escafoidea se encuentra la fosita triangular. El pabellón tiene dos salientes, una anterior denominada trago y una posterior denominada antitrago. El trago se caracteriza por tener pelitos destinados a filtrar el aire que ingresa al pabellón auricular y el conducto auditivo externo, esos pelitos reciben el nombre de valvulas isis. Desde la concha auricular comienza:

CONDUCTO AUDITIVO EXTERNO: Mide aproximadamente 2,5 cm de largo, con un diámetro de 1cm (10mm). El fondo del conducto va a estar separado del oído medio por la Membrana Timpánica, de forma ovoidea que tiene aproximadamente 1cm de diámetro mayor y 0,9 mm de ancho; dicha membrana forma la pared lateral del oído medio.

OIDO MEDIO: Es un espacio sumamente estrecho aproximadamente un promedio de 3 o 4 mm entre su pared lateral y su pared medial.

Desde el punto de vista interpretativo, va a estar dividido por 6 paredes:

Pared Anterior: Va a tener un orificio que es el comienzo de la Trompa Timpánica (trompa de Eustaquio), así como también el conducto por donde pasa la Arteria Carótida Interna.

Pared Posterior: Tiene un orificio que es el Aditus o Aditus and Antrum, presenta en Músculo del Estibo así como también el conducto por donde desciende el VII Par Craneal.

Pared Superior: Es el techo, Tegmen Timpani, está en la fosa craneal media.

Pared Inferior: Se relaciona con el Bulbo de la Vena Yugular Interna.

Pared Medial: se encuentra un sobrelevantamiento de nombre Promontorio, que hace la base del caracol del oído interno. También presenta dos orificios uno grande y ovalado: El Orifico Ova o Ventana Vestibular, y el otro pequeño redondeado: Ventana Coclear o Redonda. En esa pared se encuentra el surco para el Músculo del Martillo, así como también dos sobrelevantamientos, uno que es la porción inicial del Conducto del Nervio Facial (VII) y el otro que corresponde al Conducto Semicircular Lateral. En conclusión las dos ventanas son las estructuras más importantes.

Pared lateral: Está formada por la Membrana Timpánica.

En este oído medio se encuentra una cadena de huesecillos muy interesante e importante, por el hecho de ser muy pequeños y de mucha funcionalidad, tales son:

*El Martillo.

*El Yunque.

*El Estribo.

Estos huesecillos son los que permiten que se pueda transmitir el sonido desde el conducto auditivo externo al oído medio, por supuesto hasta el oído interno.

OIDO INTERNO: Es donde se encuentra el origen de un nervio muy especial (de la audición), tal como es el Nervio Vestibulococlear. Allí se encuentra la porción vestibular para el equilibrio y la porción coclear para la audición, además de encontrarse los Conductos semicirculares (anterior, lateral y posterior), las crestas ampollares, el utrículo y el sáculo y el órgano Espiral o de Corti.

Aquí es donde llega el sonido (porción coclear) y es transmitido hacia la corteza cerebral, para las áreas 41 y 42 (primaria) y 21 y 22 (secundaria) donde se interpreta para darle sentido al mismo.

En la Escuela, normalmente nos encontramos con niños que presentan trastornos de tipo auditivo (SORDERA), por tal, lo ideal no es ubicar al niño de primero en la fila.

Es rol del Educador detectar y determinar él porque de la sordera en el niño. Conversar con el niño para investigar que otras actividades realiza y luego profundizar dicha conversación con los padres y representantes del mismo, le ofrece al Educador suficiente información para analizar si la SORDERA es de CONDUCCIÓN (aquella que se produce por traumas sonoros, debido a trastornos del oído externo y medio) o NERVIOSA (trastornos del oído interno).

La causa más frecuente es la obstrucción del conducto auditivo externo por cerumen o cuerpos extraños entre otras. La claridad del Educador en estos tipos de problemas le da la suficiente capacidad para detectar y mediar en cualquier anormalidad presente en el niño y que los padres por lo general pocas veces logran darse cuenta.

En resumen, el sonido del exterior llega al pabellón auricular de allí pasa al conducto auditivo externo, y de allí a la membrana timpánica, luego al oído medio, en donde se encuentra la cadena de huesillos; ese sonido llega al mango del martillo (que se encuentra adosado a la membrana timpánica) se dirige hacia la cabeza del mismo, la cual se encuentra articulada con el cuerpo del yunque, este yunque transmite ese sonido a través de su apófisis lenticular hacia la cabeza del estribo y la base del estribo apoya en la ventana oval, donde los sonidos son transmitidos al oído interno, es decir el Caracol.

Todo sonido que recibimos va chocando con cada una de esas paredes, para moldearlo y así ser aceptado por nuestro oído sin que origine daño alguno, motivo por el cual la contaminación sónica produce grandes perturbaciones acústicas.

EL GLOBO OCULAR (OJO)

Nuestro ojo esta constituido por varias capas, presenta una cámara anterior y una posterior, cuyos interiores están formados por estructuras bien específicas. Al respecto Gadner y otros (1996) establecen lo siguiente:

El globo ocular consta de tres cubiertas concéntricas:

1)una túnica fibrosa externa, protectora, que comprende la córnea y la esclerótica;

2)una túnica media, vascular y pigmentada, que comprende el iris, el cuerpo ciliar y las coroides,

y 3)una túnica interna llamada retina (P.744)

El estudio del ojo es un tema muy extenso pero a lo que nos concierne haré mención de lo más resaltante del mismo.

El globo ocular presenta una retina de 0,4 mm, que se caracteriza por presentar la imagen invertida y una capa pigmentaria, que es la más externa y esta en contacto con la coroides; mientras que la capa interna esta en contacto con el humor vítreo.

Presenta el disco o Papila Optica, que es llamado el punto ciego por el hecho de no poseer neuronas en su interior y por último la Mácula o Mancha Amarilla de 6 mm que posee en su interior a una estructura cuya función es precisar la imagen y que es llamada la Fóvea, la cual es rica en Conos, que son neuronas receptoras.

Existen diferentes tipos de neuronas en el ojo, a saber:

La Neurona 1: son las neuronas receptoras tales como los Conos y Bastoncitos.

Los Conos actúan en la luz, es decir en condiciones donde hay luminosidad; mientras que los bastoncitos actúan en la oscuridad, gracias a una sustancia llamada Rodopsina. Existen mayor número de bastones que de conos siendo desde el punto de vista funcional los conos más importantes que los bastones por el hecho de permitir la visión de precisión.

Los Conos: que son de tres tipos, que permiten distinguir los colores. Cuando falta en el ojo un solo grupo de conos receptores de colores el individuo es incapaz de distinguir ciertos colores de otros, produciéndose una patología denominada Daltonismo.

La Neurona 2: es una neurona Bipolar de asociación, que sirve de fase de conexión entre la neurona 1 y la neurona 3.

La Neurona 3: es una neurona Ganglionar, y al conjunto de neuronas ganglionares reciben el nombre de Nervio Optico; el cual no es un verdadero nervio sino una prolongación diencéfalica.

Los movimientos oculares se llevan a cabo por los músculos: Rectos (medial, lateral, superior e inferior) y los oblicuos (mayor y menor). La acción de los mismos permiten caracterizar nuestra visión como Binocular.

Estos órganos de los sentidos juegan papeles importantes en el desarrollo normal del individuo, y como tal dentro del proceso educativo, la deficiencia de uno de ellos origina trastornos en su desarrollo social y más aun en el trabajo de aula.

Día a día nos encontramos en la Escuela a niños que presentan problemas visuales, auditivos, etc., desde mi punto de vista debe hacerse un estudio detallado en el niño para determinar el por qué de esa deficiencia, si es realmente biológica o adquirida y de esa manera cumplir con la función de detector-mediador en el mismo. El estar consciente de los roles como EDUCADOR en el sentido filosófico del término y de la esencia en el aula de clase nos prepara para los retos dentro de la misma.

Normalmente al niño lo llevan al Médico cuando presenta algún dolor o anormalidad orgánica, el Doctor lo examina y le manda luego ciertos y determinados tipos de medicamentos y de allí hasta una próxima oportunidad.

El EDUCADOR todos los días (hábiles escolares), ve al niño, lo observa, conversa, etc. y por lo general sus síntomas de enfermedad comienzan en la Escuela.

Si no se conoce al ser humano desde el punto de vista Bio-Morfo-Histo-Fisiológico, nunca se sabrá que hacer; pero tener ideas en relación a lo que puede estar pasando en el niño garantiza la pronta interacción en pro de la mejora del mismo.

Por otra parte, en el Area de Ciencias Naturales, existe un objetivo que corresponde a las partes del cuerpo humano y que el docente debe abordar no de manera abstracta sino específica, ya que a partir de la misma se comenzaría desde la Escuela a Educar a la población en Salud y se perfeccionaría la relación del educador con el proceso Salud-Enfermedad.

Si por ejemplo, se esta hablando de la lengua, en lugar de dibujarla o fija un afiche no hay nada mejor que los niños se paren frente a un espejito, habrán la boca y saquen la lengua, el niño se dará cuenta de la realidad biológica que lo envuelve y comenzará a conocer mejor su cuerpo.

Todo EDUCADOR debe tener en cuenta que la Escuela es un mundo de sorpresas y por consiguiente debe estar lo suficientemente preparado para cualquiera de ellas. Recuperar la imagen que se ha ido perdiendo del MAESTRO no es tarea difícil, todo depende de la reflexión, conscientización y ganas de querer hacerlo.

Otrora, el MAESTRO era una persona de alta consideración. Hoy en las calles de cualquier ciudad de nuestro país "Maestro" es el bípedo parlante, adulto, al que le falta mucho para tener la categoría de Señor o Señora.

En este orden de ideas, el EDUCADOR debe cumplir sus roles exitosamente, así como también eliminar la carencia del trabajo grupal, lograr la actualización docente, la constante motivación hacia el trabajo de aula; son algunas de las tantas conductas que debe tomar para lograr el cambio. Recuerda lo siguiente:

CAVIDAD BUCAL (BOCA)

Esta cavidad se divide en un espacio periférico que va a estar limitado hacia delante por los labios, hacia los lados por las mejillas y por dentro las arcadas dentarias. El elemento principal de esta cavidad es la lengua la cual se adosa al piso de la boca, tal como lo expresa San Martín, Juan (1999): "La boca es la porción inicial del tubo digestivo; pero además es el lugar donde se ubica el sentido del gusto (p.692)".

En el vestíbulo superior de la boca va a desembocar el conducto de la glándula salival más grande, tal como es la parótida y específicamente a nivel del segundo molar superior, produciéndose gran cantidad de saliva durante la masticación o la fonación. En este orden de ideas la cavidad bucal u oral va a estar limitada hacia delante y hacia los lados por las arcadas dentarias, la interna, hacia arriba ( el techo) por el paladar, cuya estructura forma límites tanto para la boca como para las fosas nasales, hacia abajo por la lengua, adherida al hueso hioides y a la mandíbula, formando el piso de la boca.

Cuando la boca está cerrada, la cavidad está abierta hacia atrás gracias al Istmo de las Fauces y cuando la boca está abierta la comunicación es tanto anterior como posterior.

Es una cavidad irregular ubicada por debajo del macizo óseo facial superior, entre éste y la mandíbula, y que comunica ampliamente a través del Istmo de las Fauces con la faringe. Las arcadas dentarias dividen a la boca en dos partes: por fuera ... el vestíbulo... y por dentro la cavidad bucal propiamente dicha (op.citp.692).

La Lengua: es un órgano móvil, constituida por diferentes partes, al respecto:

El cuerpo o porción libre

La porción bucal

La porción posterior o raíz de la lengua, la cual tiene poco movimiento.

Gardner y otros (1989) define a la lengua como:

Es un órgano muscular situado en el piso de la boca. Se inserta por medio de músculos en el hueso hioides, el maxilar inferior, la apófisis estiloides y la faringe...Esta formado principalmente por músculo esquelético y cubierta en parte por mucosa. Presenta: 1) una punta, 2) un dorso, 3) una cara inferior y 4) una raíz (p.832).

En la parte inferior se encuentre un pliegue mucoso muy característico llamado pliegue lingual. A cada lado se encuentran las papilas de las glándulas sublinguales, dentro de las mismas se encuentran unos orificios que son la desembocadura de las glándulas submandibulares, a los laterales de los conductos de encuentran los pliegues frangeados y medial a los pliegues las venas linguales profundas, las cuales se pueden desgarrar produciendo sangrado masivo y por tal hay que detenerlo sólo por pinzamiento; en el caso de las arterias linguales tiene que ser en el tronco principal surtidor de sangre, antes que la arteria se haga profunda al músculo Hiogloso.

El dorso de la lengua presenta un conjunto de papilas linguales, dentro de las principales tenemos:

Fungiformes

Filiformes

Foliadas

Circunvaladas, que van en número de 4,12 o 14, siendo las más grandes y con una característica muy especial, la de poseer gran cantidad de corpúsculos gustativos.

"La mucosa esta húmeda y presenta color rosado, así como un aspecto aterciopelado debido a la presencia de numerosas papilas diminutas" (op.cit p.832).

En dicho dorso está presente un surco que sigue el mismo trayecto de las papilas circunvaladas, llamado Surco Terminal, cuyo vértice se denomina agujero ciego, de 0,5 cm, terminando en fondo de saco.

Se puede considerar el surco terminal como el límite entre la porción bucal, los dos tercios anteriores y la porción faríngea, el tercio posterior de la lengua. El agujero ciego, que con frecuencia no existe, señala el lugar de origen del conducto tirogloso del embrión (op.cit.p.832).

Los botones gustativos se encuentran en tres de cada cuatro diferentes tipos de papilas de la lengua.

El primer gran número de botones gustativos se hallan a nivel de las papilas circunvaladas, que forman una línea en V en la parte posterior de la lengua, hay un número moderado de botones gustativos en las papilas fungiformes en toda la superficie de la lengua y por último hay un número muy reducido de papilas foliáceas localizadas en el pliegue a lo largo de la superficie de la lengua.

Los adultos tienen aproximadamente 10.000 botones gustativos, los niños unos pocos más. Por lo general después de 45 años de edad muchos botones gustativos degeneran rápidamente, haciendo que la sensación del gusto resulte cada vez menos aguda.

Es importante considerar que los botones del sabor dulce se localizan en la superficie anterior y la punta de la lengua; los botones de la salividad y acidez en los dos lados de la misma; los botones del sabor amargo en las papilas circunvaladas de la parte posterior de la lengua.

En la raíz va a llegar a irrigarla una rama de la arteria carótida externa, tal como es la Lingual, que en su trayecto se divide en diferentes porciones: la posterior, la profunda y la anterior pasa por el músculo Hiogloso emitiendo las siguientes ramas:

Suprahioidea.

Sublingual.

Arterias Linguales Dorsales.

Arterias Linguales Profundas.

Inervación: El nervio motor principal de la lengua es el Hipogloso.

La inervación sensorial general (tacto, dollor y temperatura) y especial (gusto) proviene de las ramas de los siguientes pares craneales:

V (Trigémino)

VII (Facial)

IX (Glosofaríngeo)

X (Vago)

La parte central del dorso de la lengua va a recibir la rama lingual del nervio Mandibular que nace del Trigémino para la sensibilidad general.

El VII inerva los dos tercios anteriores de la lengua a través de la Cuerda del Tímpano, para la sensibilidad especial.

El IX a través de su rama Lingual para la sensibilidad general y especial.

El X inerva la parte más posteroinferior de base de la lengua a través de los nervios Laríngeos Internos, para la sensibilidad general y especial.

Músculos: Los intrínsecos generalmente se clasifican como longitudinales, transversales, verticales y horizontales. Los extrínsecos son:

Geniogloso: principal depresor de la lengua.

Hiogloso: es el depresor y esta relacionado con el nervio glosofaríngeo, el ligamento estilohioideo y la segunda porción de la arteria lingual.

Estilogloso: es depresor.

Palatogloso: es un músculo del paladar pero forma parte de los músculos de la lengua, es depresor. Todos estos músculos están inervados por el nervio Hipogloso, excepto el palatogloso que esta inervado por el plexo faríngeo.

La lengua es uno de los órganos importantes en el organismo y cualquier lesión o malformación origina trastornos del habla, en el caso del frenillo lingual, cuando el niño nace con acortamiento del mismo, la articulación de los fonemas no es igual, por consiguiente dificulta la adquisición y desarrollo del lenguaje pueden originarse puertas-barreras en el Proceso Educativo. Sin olvidar la gran repercusión que tiene desde el punto de vista psico-social.

Al respecto San Martín, Juan (1999) expresa:

"Cuando el frenillo lingual es corto, la punta de la lengua queda pegada contra la boca... este trastorno se denomina anquiloglosia; produce dificultad para pronunciar sonidos sibilantes y labiales. Así como para tocar instrumentos de viento; además puede ser parte de ciertas anomalías maxilo-faciales; por lo que en estos casos se debe hacerse su corrección quirúrgica (p.697)

Ante esto, todo educador debe estar preparado para intervenir en Pro del niño, ya que la mejor parte de su tiempo lo transcurre en la escuela, a la cual daré el nombre de Mundo de Emociones.

El Paladar: Esta formado por una parte ósea y una parte blanda, el paladar óseo se forma por la unión de la lámina horizontal del maxilar y la del palatino. Cuando se respira, el paladar blando se dirige hacia atrás (hacia la laringe) y cuando estamos deglutiendo se dirige hacia la faringe.

A la luz de la idea de Gardner y otros (1989):

Constituye el techo de la boca y el piso de las fosas nasales. Se extiende hacia atrás de tal manera que forma una división parcial entre las porciones bucal y nasal de la faringe. Está arqueado en sentido transversal y anteroposterior y consta de dos partes: los dos tercios anteriores que constituyen el paladar duro o bóveda palatina y el tercio posterior, el paladar blando o velo del paladar. (p.828).

El paladar es uno de los sitios más frecuentes de malformaciones congénitas, tal como es el niño que sufre de LABIO LEPORINO Y PALADAR HENDIDO. Esa malformación qué se origina en el paladar produce en el niño grandes trastornos psicológicos, sociales, familiares y más aún ocasiona deterioro en el Proceso Educativo. Estar consciente el Educador de esta situación le permite saber que hacer con ese niño que de repente no es su alumno sino su hijo. Por su puesto, la solución es la Cirugía que normalmente se realiza en nuestros hospitales; pero tampoco se debe desechar las consultas periódicas al psicólogo para descartar cualquier anomalía conductual que vaya en detrimento de su Proceso Educativo, así como también se necesita la participación del odontólogo, ortodoncista, especialistas en prótesis y terapistas del lenguaje.

Por otra parte, es de interés considerar lo establecido por San Martín, Juan (1999):

El paladar blando tiene funciones importantes que deben recordarse, desciende al succionar los alimentos y se eleva al toser, soplar y tragar. Durante la deglución el paladar actúa conjuntamente con la lengua, la faringe y la epiglotis... El velo del paladar también se eleva durante la fonación, sobre todo al pronunciar las consonantes "p" y "b", la elevación del paladar con oclusión parcial de la abertura o Istmo nasofaríngeo, permite actuar al resonador nasal, durante la pronunciación de fonemas nasales como an, in, on, un, eme, ene y gn. La vibración simultánea de la úvula y la lengua originan el sonido de la "r". (p.693).

BIBLIOGRAFIA

GANONG, W. (1996) Fisiología Médica. México. 14° Edición. Editorial

Manual Moderno.

BLOOM-FAWCETT (1986) Tratado de Histología. México. 11°

Edición. Editorial Interamericana McGRAW-HILL.

GADNER, O. (1994) Anatomía. México 13° Edición. Editorial

Interamericana McGRAW-HILL

Autor:

Lic. Leonel Fernández

leoalexfergon[arroba]hotmail.com

Profesor del UPEL-IMPM

CoordinandorAcadémico
*

Sistema Educativo en Francia: Orígenes

Condorcet tiene atributos que lo distinguen en Sociología de la Educación:

1. Precursor de la Sociología de la Educación. Por medio de la Educación se construye la base del progreso humano.

2. Fundador del Sistema Educativo en Francia.

Además:

3. Hizo un brillante compendio de la Riqueza de las Naciones de Adam Smith. Se inscribió con ello, también en la historia de la Economía Política.

4. Fué un político revolucionario, partidario de la Revolución Francesa.

5. Crítico de los excesos represivos de la Revolución Francesa.

Condorcet debe ser inscrito en la historia de la Sociología, pues fué, de acuerdo a Timashef, uno de los primeros en concebir la posibilidad de una Ciencia de la Sociedad, fundada posteriormente por Compte:

1. "que pudiera prever los progresos futuros de la humanidad y por lo tanto, acelerarlos y dirigirlos".

2. Tal ciencia debe ser social y no individual.

3. Su propósito es examinar la Ley del Progreso Humano.

En:

http://clio.rediris.es/udidactica/sufragismo2/biogra.htm#condorcet

Condorcet, Jean Antoine (1743-1794)

Filósofo francés, dirigente político y matemático, nacido en Ribemont y educado en escuelas jesuitas y en el Colegio de Navarra de París.

Condorcet apoyó los objetivos de la Revolución Francesa y entró en la política. Fue elegido miembro de la Asamblea Legislativa y presidente de esta Cámara en 1792.

Tal vez su mayor contribución legislativa fue el programa para diseñar el sistema educativo francés, aprobado más tarde y que se ha mantenido vigente en líneas generales desde entonces.

Durante la Revolución, criticó los excesos que se estaban cometiendo contra los girondinos moderados, a los que apoyó durante el El Terror de 1793.

Tuvo que huir, y mientras estuvo escondido escribió su obra más importante Bosquejo de un cuadro histórico de los progresos del espíritu humano (1795).

En esta obra perfiló el progreso de la especie humana a través de nueve etapas, empezando por la primitiva.

También esbozó el concepto de una décima etapa donde, en gran medida a través de la educación, podría alcanzarse la perfección humana.

Sospechando que su refugio ya no era seguro, Condorcet intentó escapar.

Fue descubierto en Clamart, pueblo cercano a París, y encarcelado; al día siguiente fue encontrado muerto.

Educación y Sociología

Una buena síntesis del pensamiento socio educativo de Emile Durkheim. Nosotros pondremos en negrillas los puntos que nos parecen importantes para nuestra investigación y destacaremos los párrafos que se relacionen.

En:

http://noemagico.blogia.com/2006/030802-la-idea-de-educacion-en-durkheim.php

LA IDEA DE LA EDUCACIÓN EN DURKHEIM

POR: ROCÍO ARENAS CARRILLO

En el libro Educación y Sociología[1], se describe la doctrina de la educación de Émile Durkheim, que posee las siguientes ideas capitales:

El hombre, como ser social, está conformado por su ser individual que se refiere a sus estados mentales y a su experiencia personal, y también por un sistema de ideas, sentimientos y hábitos del grupo al que pertenece, tales como ideas religiosas, creencias, prácticas morales, tradiciones, que se traducen en la forma de voluntad del sujeto, y en las nociones de las que se conforma la inteligencia.

La constitución de este ser social es la finalidad de la educación, sin soslayar al hombre como individuo, pues los atributos del hombre se transmiten por vía social y se configuran históricamente por los avatares de la civilización.

Se entiende a la educación como un hecho eminentemente social:

La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social.

Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales y morales, que exigen de él la sociedad política en su conjunto y el medio especial, al que está particularmente destinado.[2]

La educación es un hecho que dirige la pedagogía, y es estudiado por la ciencia de la educación.

La psicología y la sociología colaboran para estudiar científicamente la educación.

La psicología aborda el hecho asumiendo la psicología del niño frente a la del adulto; la sociología, desde los elementos de la civilización y los elementos en que éstos se transmiten.

La pedagogía resulta entonces una obra de reflexión que busca resultados de ambos órdenes para establecer principios de conducta o para reformar la educación.

Hace falta conocer plenamente las condiciones del hecho educativo, para que haya más probabilidades de utilizarlo eficazmente. Parea ello, es menester entender las instituciones de acuerdo a su función, dirigida hacia una pedagogía racional y eficaz dentro de los límites sociales, analizando sus componentes, sus necesidades y las génesis de sus causas.

Para Durkheim, haciendo sociológico el análisis moral, es posible otorgarle un fundamento racional, ni religioso ni metafísico, recuperando sus verdades al proyectarlas en el plan del pensamiento laico.

La educación moral tiene como función inicial al niño en los deberes, suscitarle ciertas virtudes, “desarrollar en él la aptitud general para la moralidad, las disposiciones fundamentales que están en la raíz de la vida moral, constituir en él el agente moral, dispuesto a las iniciativas que son condición general del progreso.”[3]

Hay que entender como elementos de moralidad el espíritu de disciplina, el espíritu de abnegación y el espíritu de autonomía, orientados hacia el deber y el bien.

La paulatina asimilación del sentido del gusto de la regularidad, la limitación de deseos y el respeto por la regla al reconocerla racionalmente fundada, supone su aplicación metódica de la inteligencia.

Aunque el ideal intelectual está menos definido que el moral, está claro que es necesario constituir en el espíritu cierto número de aptitudes fundamentales que Durkheim llama categorías:

* nociones-madres, centros de inteligibilidad, que son los marcos y los útiles del pensamiento lógico.

* Entended por categorías, no sólo las formas más abstractas del pensamiento, la noción de causa, o la de sustancia; sino las ideas, más ricas de contenido, que presiden a nuestra interpretación actual: nuestra idea del mundo físico, nuestra idea de la vida, nuestra idea del hombre.[4]

Estas categorías, lejos de ser innatas, son constituidas a través de la evolución de la civilización mediante el desarrollo de las ciencias físicas y morales, y son las responsables del espíritu, puesto que un buen espíritu es aquel cuyas ideas regulan el ejercicio del pensamiento y, para conformarlo, hace falta que el profesor transmita al estudiante un saber positivo.

Durkheim piensa como Comte, que se deben aprender cosas, adquirir sabiduría, aunque se prescinda del valor de los propios conocimientos, porque las disciplinas a enseñar asumen una filosofía, un sistema de nociones cardinales que resumen los caracteres más generales de las cosas como las concebimos. Tal filosofía es el fruto de la generación y constituye la estructura de la inteligencia.

Frente a las diversas doctrinas acerca de la educación, Durkheim pide que revelen sus fuerzas sociales que animan un determinado sistema de educación o trabajan por modificarlo, porque las ideas son también hechos y si éstos tienen resonancia, entonces también son sociales; si no muestran sus relaciones entre el individuo y la sociedad, entre la ciencia y la práctica, la naturaleza de la moralidad y la del entendimiento, entonces no tienen validez.

Lo que debe ser la educación, responde a la contribución que las generaciones pasadas han hecho, es decir que es imposible separar las causas históricas para poder comprenderla. Es una realidad existente, sobre la cual sólo es posible actuar conociéndola, saber cuál es su naturaleza y las condiciones de que dependen.

Toda educación trata de formar al hombre de acuerdo al tipo ideal de hombre que sobreentiende la civilización, lo que éste debe ser desde el punto de vista intelectual, como físico y moral.

Este tipo se fija en las conciencias, y aunque la educación asegura la diversidad, también se ocupa de perpetuar la homogeneidad de sus discípulos.

Al ser naciente (niño) se le agrega otro (educador) para llevarlo a la vida moral y social para hacer de él un ser nuevo, que responderá antes que nada, a necesidades sociales.

La educación desenvolverá sus cualidades de la inteligencia y las físicas, para ir al encuentro de un estado de perfección gracias al concurso de la sociedad, porque “El hombre, en efecto, no es hombre más que porque vive en Sociedad.”[5]

La sociedad es quien nos insta a pensar en los intereses de los demás, a dominar las pasiones y los instintos, a subordinar los propios fines a otros más altos:

“Todo el sistema de representación que mantiene en nosotros la idea u el sentimiento de la regla, de la disciplina, lo mismo interna que externa, es la sociedad quien lo instituyó en nuestras conciencias.”[6]

La sociedad domina todas nuestras nociones, puesto que si el hombre fuese despojado de todo lo que le viene de la sociedad quedaría en el rango del animal, la sociedad es la personalidad moral que perdura más allá de las generaciones y las une, sin disociar al individuo de ésta, pues se implican mutuamente:

“La acción que ésta [la sociedad] ejerce sobre él, señaladamente por medio de la educación, no tiene, de ningún modo, como objeto y como efecto, comprimirle, disminuirle, desnaturalizarle; sino, por el contrario, engrandecerle y hacer de él un ser verdaderamente humano.”[7]

La educación es una función social, y por esto el Estado no puede desinteresarse de ésta.

La educación debe estar sometida en su totalidad a los intereses del Estado, porque es éste quien abre paso a los principios esenciales: respeto a la razón, a la ciencia, a las ideas y a los sentimientos que están en la base de la moral democrática.

La educación no hace al hombre de la nada sino que trabaja sobre disposiciones que ya están hechas, y que son muy difíciles de transformar radicalmente porque dominan el espíritu y el carácter hacia determinadas maneras de obrar y de pensar.

El maestro con su experiencia y su cultura tiene la fuerza para trabajar sobre la voluntad del niño.

La educación debe ser paciente y continua en busca de un sentido bien determinado, sin desviarse por las circunstancias externas, y de esta manera tiene los medios necesarios para impresionar a las almas.

La educación debe ser cosa de autoridad:

“Para aprender a reprimir su egoísmo natural a subordinarse a fines más altos, a someter sus deseos al imperio de su voluntad, a encerrarlos en los debidos límites, es preciso que el niño ejerza sobre sí mismo una fuerte represión.”[8]

Esto provoca el sentimiento del deber, el estímulo del esfuerzo. Los padres y los maestros son de quienes el niño aprende el deber, por lo que éstos tienen la responsabilidad de encarnar y personificarlo como autoridades morales, porque la autoridad consiste enteramente en un cierto ascendiente moral, y supone que el maestro tiene voluntad, porque la autoridad implica confianza, y ante todo que debe dar la sensación de que la autoridad la siente en su propia persona, una especie de fe interior en la grandeza de su misión. Para que sea posible, el maestro debe ser laico porque representa a la sociedad, como personalidad moral y como intérprete de las grandes ideas morales de su tiempo y de su país. Todo este respeto es lo que, mediante la palabra y el gesto, pasa de su conciencia a la del niño. La autoridad no se contrapone a la libertad, sino que ser libre es saber proceder con la razón y cumplir con el deber: la libertad consiste “precisamente en dotar al niño de este dominio de sí mismo, es en lo que debe emplearse la autoridad del maestro. La autoridad del maestro no es otra cosa que un aspecto de autoridad del deber y de la razón[9].

Educación es la acción ejercida sobre los niños por los padres y los maestros.

La pedagogía consiste, no en acciones, sino en teorías —que son maneras de concebir la educación, no maneras de practicarla—.

De esta manera la educación es la materia de la pedagogía, y ésta consiste en una cierta manera de considerar las cosas de la educación.

Las reglas del medio social en el que vivimos impone las costumbres, ideas y sentimientos colectivos imposibles de modificar como queremos, y de ahí las prácticas educativas ejercen sus acciones por generaciones que se adaptan a vivir en dichos medios:

“La educación usada en una determinada sociedad y considerada en un momento determinado de su evolución, es un conjunto de prácticas, de maneras de hacer, de costumbres, que constituyen hechos perfectamente definidos y que tienen la misma realidad que los otros hechos sociales. No son, como se ha creído durante mucho tiempo, combinaciones más o menos arbitrarias y artificiales, que no deben su existencia sino al influjo caprichoso, de voluntades siempre contingentes. Constituyen, por el contrario, verdaderas instituciones sociales. No existe ningún hombre que pueda hacer que una sociedad tenga, en un momento dado, un sistema de educación diferente de aquel que su estructura supone.”[10]

Para analizar los principales problemas de la ciencia educativa, hay que tomar en cuenta el sistema propio de educación de su país y de su tiempo, su organización general, y entonces mediante la comparación, y distinguiendo diferencias y semejanzas, constituir tipos genéricos de educación que correspondan a distintas sociedades.

Ya establecidos los tipos, hay que explicarlos de acuerdo a las condiciones de que dependen sus características de cada uno y el modo en que derivaron unos de otros.

De esta manera se obtienen las leyes que dominan la evolución de los sistemas de educación.

Así, puede verse además de su desarrollo, las causas que lo explican.

Con este quehacer se puede llegar a la comprensión de cómo se constituyen nuestras instituciones pedagógicas, cómo funcionan, derivando de esto valiosas estadísticas.

[1] Durkheim, Émile. Educación y Sociología. Ed. Colofón, 3ª ed., México, 1991.

[2] Íbid., p. 70.

[3] Íbid. p. 30.

[4] Íbid., p. 39.

[5] Íbid. p. 77.

[6] Íbid. p. 78.

[7] Íbid. p. 81.

[8] Íbid., p. 94.

[9] Íbid., pp. 97-98.

[10] Íbid., p. 103.